Postkolonialismus und Antisemitismus – Eine Debatte in Schieflage

Im Folgenden wird es mir darum gehen, das, was heute unter dem Stichwort „postkolonialer Antisemitismus“ firmiert, kritisch zu hinterfragen. In einem ersten Schritt werde ich kurz diskutieren, was überhaupt unter Postkolonialismus oder postkolonialer Kritik zu verstehen sei. In einem zweiten Schritt werde ich – ebenfalls kurz – die Kritik an postkolonialer Kritik bilanzieren, die in der Diagnose eines spezifisch postkolonialen Antisemitismus kulminiert. In einem dritten Schritt werde ich zu zeigen versuchen, dass und auf welche Weise die Debatte über postkolonialen Antisemitismus von einer Schieflage gekennzeichnet ist. Hierbei wird es mir vor allem um die Frage gehen, ob und inwiefern die Kritik an postkolonialer Kritik eurozentrische Vorstellungen und epistemologische Ungerechtigkeiten reproduziert. Das heißt, ich werde die Debatte insofern verkomplizieren, als ich ihre Verstricktheit in jene Dynamiken und Mechanismen anzudeuten versuche, die von Anfang an im Fokus der postkolonialen Kritik standen (und immer noch stehen). Schließlich werde ich in einem vierten Schritt den Umstand problematisieren, dass postkoloniale Ansätze bisweilen dazu tendieren, die Spezifik des Antisemitismus zu verkennen, sowie dazu, gerade im Zusammenhang mit dem Nahost-Konflikt kolonialismuskritische Perspektiven zu totalisieren und entsprechend andere Faktoren (so auch Antisemitismus) mehr oder weniger auszublenden.